* ( اتَّخَذُوا أَحْبارَهُمْ ورُهْبانَهُمْ أَرْباباً مِنْ دُونِ الله ) * قال : أما واللَّه ، ما صاموا لهم ولا صلَّوا ولكنّهم أحلَّوا لهم حراما وحرموا عليهم حلالا فاتّبعوهم [1] .
وفي خبر آخر عنه : ولكنّهم أطاعوهم في معصية اللَّه [2] .
وعن جابر عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال : سألته عن قول اللَّه * ( اتَّخَذُوا أَحْبارَهُمْ ورُهْبانَهُمْ أَرْباباً مِنْ دُونِ الله ) * قال : أما إنّهم لم يتّخذوهم آلهة ، إلَّا أنّهم أحلَّوا حلالا وأخذوا به ، وحرّموا حراما فأخذوا به ، فكانوا أربابهم من دون اللَّه [3] .
وفي تفسير مجمع البيان عن الثعلبيّ بإسناده عن عديّ بن حاتم قال : أتيت رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم وفي عنقي صليب من ذهب فقال لي : يا عديّ اطرح هذا الوثن من عنقك . قال : فطرحته ثمّ انتهيت إليه وهو يقرأ من سورة البراءة * ( اتَّخَذُوا أَحْبارَهُمْ ورُهْبانَهُمْ أَرْباباً ) * حتّى فرغ منها فقلت له : إنّا لسنا نعبدهم فقال : أليس يحرّمون ما أحلّ اللَّه فتحرّمونه ، ويحلَّون ما حرّم اللَّه فتحلَّونه ؟ قال فقلت : بلى ، قال : فتلك عبادتهم [4] .
وعن ابن عبّاس أنّه قال : لم تأمرهم - أي الرهبان والأحبار - أن يسجدوا لهم ولكن أمروهم بمعصية اللَّه فأطاعوه فسمّاهم بذلك أربابا .
وفي الدرّ المنثور أنّه سأل رجل حذيفة فقال : أرأيت قوله تعالى * ( اتَّخَذُوا أَحْبارَهُمْ ورُهْبانَهُمْ أَرْباباً مِنْ دُونِ الله ) * أكانوا يعبدونهم قال : لا ، ولكنّهم كانوا إذا أحلَّوا لهم شيئا استحلَّوه وإذا حرّموا عليهم شيئا حرّموه .

[1] تفسير نور الثقلين ج 2 / 209 .
[2] تفسير نور الثقلين ج 2 / 209 .
[3] تفسير نور الثقلين ج 2 / 209 .
[4] مجمع البيان : ج 3 / 23 .

43