إدريس بناء على عموم الاسم له [1] . واحتمل في البيان نجاسته ونجاسة الخنزير المائي [2] .
( ويكره ذرق الدجاج ) غير الجلا ل ، كما في الإستبصار [3] والمراسم [4] والنافع [5] والنزهة [6] ، لخبر محمد بن عيسى ، عن فارس قال : كتب إليه رجل يسأله عن ذرق الدجاج يجوز الصلاة فيه ؟ فكتب : لا [7] .
وأفتى بظاهره الصدوق [8] والشيخان [9] في غير الإستبصار ، فنجسوه . وهو مع الضعف والاضمار معارض بقول أبي جعفر عليه السلام في خبر وهب بن وهب : لا بأس بخر الدجاج والحمام يصيب الثوب [10] ، وعموم الأخبار [11] والأصل .
واحتمل التقية ، والاختصاص بالجلا ل .
( و ) يكره ( بول البغال والحمير والدواب وأرواثها ) كما عليه المعظم ، ومنهم الشيخ [12] في غير النهاية ، للأصل ، ودخولها في عموم نصوص [13] طهارة الأبوال والأرواث مما يؤكل لحمها ، وخصوص خبر أبي الأغر النحاس أنه قال للصادق عليه السلام : إني أعالج الدواب فربما خرجت بالليل وقد بالت وراثت فيضرب

[1] السرائر : في أحكام التكسب ج 2 ص 220 .
[2] البيان : ص 39 .
[3] الإستبصار : ج 1 ص 178 ذيل الحديث 619 .
[4] المراسم : ص 56 .
[5] مختصر النافع : ص 18 .
[6] نزهة الناظر : ص 20 .
[7] وسائل الشيعة : ج 2 ص 1013 ب 10 من أبواب النجاسات ح 3 .
[8] المقنع : ص 5 .
[9] المقنعة : ص 71 ، والنهاية ونكتها : ج 1 ص 265 .
[10] وسائل الشيعة : ج 2 ص 1013 ب 10 من أبواب النجاسات ح 2 .
[11] وسائل الشيعة : ج 2 ص 1013 ب 10 من أبواب النجاسات .
[12] المبسوط : ج 1 ص 36 ، والاستبصار : ج 1 ص 179 ذيل الحديث 6 والاقتصاد : ص 254 .
[13] وسائل الشيعة : ج 2 ص 1009 ب 9 من أبواب النجاسات .

417