وتعالى لم يخلق خلقا أنجس من الكلب ، وأن الناصب لنا أهل البيت أنجس منه [1] .
وعن الفضيل : دخل على أبي جعفر عليه السلام رجل محصور عظيم البطن فجلس معه على سريره فحياه ورحب به ، فلما قام قال : هذا من الخوارج كما هو ، قال :
قلت : مشرك ؟ فقال : مشرك والله ، أي والله مشرك [2] .
وأما المجسمة ففي المبسوط [3] والتحرير [4] والمنتهى [5] والدروس [6] والبيان نجاستهم [7] ، ويعطيها ما سيأتي من عبارة الكتاب ، وزادوا فيما عدا الدروس المشبهة ، وزاد الشيخ المجبرة [8] .
ويدل [ على نجاستهم ] [9] الأخبار الناصة بكفرهم ، كقول الرضا عليه السلام : من قال بالتشبيه والجبر فهو كافر [10] . وقوله عليه السلام : والقائل بالجبر كافر ، والقائل بالتفويض مشرك [11] . وقول الصادق عليه السلام : إن الناس في القدر على ثلاثة أوجه : رجل يزعم أن الله عز وجل أجبر الناس على المعاصي فهذا قد ظلم الله في حكمه فهو كافر ، ورجل يزعم أن الأمر مفوض إليهم فهذا قد أوهن الله في سلطانه فهو كافر [12] ، الخبر .
والمجسمة مشبهة . واستدل في الكشاف على كفر المجبرة بقوله تعالى :
( سيقول الذين أشركوا لو شاء الله ما أشركنا ولا آباؤنا ولا حرمنا من شئ كذلك كذب الذين من قبلهم ) [13] .

[1] وسائل الشيعة : ج 1 ص 159 ب 11 من أبواب الماء المضاف ح 5 .
[2] وسائل الشيعة : ج 18 ص 569 ب 10 من أبواب حد المرتد ح 55 مع اختلاف .
[3] المبسوط : ج 1 ص 14 .
[4] تحرير الأحكام : ج 1 ص 24 س 15 .
[5] منتهى المطلب : ج 1 ص 168 س 27 .
[6] الدروس الشرعية : ج 1 ص 124 درس 19 .
[7] البيان : ص 39 .
[8] المبسوط : ج 1 ص 14 .
[9] ساقط من ص .
[10] وسائل الشيعة : ج 18 ص 558 ب 10 من أبواب حد المرتد ح 5 .
[11] وسائل الشيعة : ج 18 ص 557 ب 10 من أبواب حد المرتد ذيل الحديث 4 .
[12] وسائل الشيعة : ج 18 ص 559 ب 10 من أبواب حد المرتد ح 10 .
[13] تفسير الكشاف : ج 2 ص 77 .

403