كلام القاضي ، لايجابه لما كان مثل البعير أو أكبر [1] .
( فإن تعذر ) نزح الجميع لغزارة الماء ( تراوح عليها أربعة رجال ) لا نساء ولا صبيان ، للخروج عن مسمى القوم في أحد الخبرين الآتيين ، والنص على الرجال في الآخر ( يوما ) كاملا من الفجر الثاني إلى غروب الشمس .
وبمعناه قول الصدوق [2] والسيد : من الغدوة إلى الليل [3] ، وقول الشيخ [4] وابن حمزة : من الغدوة إلى العشية أو العشاء [5] ، وما في الإصباح : من الغداة إلى الرواح [6] ، وربما قيل : من طلوع الشمس .
( كل اثنين دفعة ) فكل اثنين منهم يريحان الآخرين ، لخبر معاوية بن عمار أنه سأل الصادق عليه السلام عن بئر يقع فيها كلب أو فأرة أو خنزير ، قال : تنزف كلها ، [ ثم قال : ] [7] فإن غلب عليه الماء فلينزف يوما إلى الليل ، ثم يقام عليها قوم يتراوحون اثنين اثنين فينزفون يوما إلى الليل وقد طهرت [8] .
أي ( ثم قال عليه السلام ) لتفسير النزف إلى الليل وتفصيله ، أو ( ثم ) للتفصيل ، أو المعنى ( ثم أقول ) أو ( ثم أسمع ) أو المعنى : فإن غلب الماء حتى يعسر نزف الكل ، فلينزف إلى الليل حتى ينزف ، ثم إن غلب حتى لا ينزف . وإن نزف إلى الليل أقيم عليها قوم يتراوحون .
وقول الرضا عليه السلام فيما روى عنه : فإن تغير الماء وجب أن ينزح الماء كله ، فإن كان كثيرا وصعب نزحه فالواجب عليه أن يكتري عليه أربعة رجال يستقون منها على التراوح من الغدوة إلى الليل ( 9 ) .

[1] المهذب : ج 1 ص 21 .
[2] من لا يحضره الفقيه : ج 1 ص 19 .
[3] لم نعثر عليه في كتب السيد المتوفرة لدينا ونقله عنه المحقق في المعتبر : ج 1 ص 60 .
[4] النهاية ونكتها : ج 1 ص 207 .
[5] الوسيلة : ص 74 .
[6] إصباح الشيعة ( سلسلة الينابيع الفقهية ) : ج 2 ص 3 .
[7] وسائل الشيعة : ج 1 ص 143 ب 23 من أبواب الماء المطلق ح 1 .
[8] فقه الرضا : ص 94 .

323