إسم الكتاب : كشف اللثام ( ط.ج ) ( عدد الصفحات : 598)

والغنية [1] الاجماع [ على الثلاثة ] [2] . ولم نقف لها على نص ، بل يشملها نصوص الدم القليل .
واستدل لها في المعتبر [3] ونكت النهاية [4] بغلظ حكمها . وفي المختلف [5] بعدم النص ، وهو يتم في الكثيرة منها . وفي المعتبر : إنها كسائر الدماء [6] .
( أو موت بعير ) فيها ، أو وقوع ميتة فيها ، لما مر من صحيح الحلبي [7] ، والاجماع كما في السرائر [8] والغنية [9] . ونسب في الذكرى إلى الشهرة [10] ، وسأل عمرو بن سعيد بن هلال أبا جعفر عليه السلام عما بين الفأرة والسنور إلى الشاة ففي كل ذلك يقول : سبع دلا ، قال : حتى بلغت الحمار والجمل ، فقال : كر من ماء [11] . وهو مع الضعف يحتمل أنه عليه السلام قال : لما دون الحمار والجمل .
واحتمل الشيخ اختصاصه بالحمار ، والسكوت عن الجمل [12] ، لعلم السائل بما سمعه منه من وجوب الكل ، ونزح الكر إذا تعذر الكل .
والبعير كالانسان يشمل الذكر والأنثى باتفاق أئمة اللغة ، لكن قال الأزهري :
هذا كلام العرب ، ولكن لا يعرفه إلا خواص أهل العلم باللغة . ووقع في كلام الشافعي في الوصية : لو قال أعطوه بعيرا لم يكن لهم أن يعطوه ناقة ، فحمل البعير على الجمل . ووجهه أن الوصية مبنية على عرف الناس لا على محتملات اللغة التي لا يعرفها إلا الخواص [13] ، إنتهى .

[1] الغنية ( الجوامع الفقهية ) : ص 490 س 16 .
[2] ساقط من س .
[3] المعتبر : ج 1 ص 59 .
[4] نكت النهاية : ج 1 ص 207 .
[5] مختلف الشيعة : ج 1 ص 197 .
[6] المعتبر : ج 1 ص 59 .
[7] وسائل الشيعة : ج 6 ص 132 ب 15 من أبواب الماء المطلق ح 6 .
[8] السرائر : ج 1 ص 70 .
[9] الغنية ( الجوامع الفقهية ) : ص 490 س 16 .
[10] ذكرى الشيعة : ص 10 س 28 .
[11] وسائل الشيعة : ج 1 ص 133 ب 15 من أبواب الماء المطلق ح 5 .
[12] النهاية ونكتها : ج 1 ص 208 .
[13] المصباح المنير : ج 1 ص 74 ( مادة بعر ) .

321