يدخل [1] يده في الإناء وهي قذرة ، قال : يكفي الإناء [2] . وخبر صفوان الجمال :
سأل الصادق عليه السلام عن الحياض التي ما [3] بين مكة والمدينة تردها السباع وتلغ فيها الكلاب ويغتسل فيها الجنب أتوضأ منها ؟ قال : كم قدر الماء ؟ قال : إلى نصف الساق وإلى الركبة وأقل [4] ، قال : توضأ [5] . ولم ينجسه الحسن إلا بالتغير [6] ، [ للأصل والاحتياط في بعض الوجوه ، وعمومات ما نطق بأنه لا ينجس أو لا ينجس ما لم يتغير ] [7] .
وخبر محمد بن الميسر : سأل الصادق عليه السلام عن الجنب [8] ينتهي إلى الماء القليل في الطريق ويريد أن يغتسل [9] وليس معه إناء يغرف به ويداه قذرتان ، قال :
يضع يده ويتوضأ ثم يغتسل ، هذا مما قال الله عز وجل : ( ما جعل عليكم في الدين من حرج ) [10] . وخبر عمر بن يزيد : قال له عليه السلام : أغتسل في مغتسل يبال فيه ويغتسل من الجنابة فيقع في الإناء ماء ينزو من الأرض ، فقال : لا بأس به [11] .
وخبر بكار بن أبي بكر : سأله عليه السلام عن الرجل يضع الكوز الذي يغرف به من الحب في مكان قذر ثم يدخله الحب [12] ، قال : يصب من الماء ثلاثة أكواز بذلك الكوز [13] . وفي بعض النسخ : ثلاثة أكف ثم يدلك الكوز .

[1] في الوسائل ( عن الرجل يدخل ) .
[2] وسائل الشيعة : ج 1 ص 114 ب 8 من أبواب الماء المطلق ح 7 .
[3] زيادة من الوسائل .
[4] ساقطة من الوسائل .
[5] وسائل الشيعة : ج 1 ص 119 ب 9 من أبواب الماء المطلق ح 12 . وفيه ( توضأ منه ) .
[6] نقله عنه في مختلف الشيعة : ج 1 ص 176 .
[7] ما بين المعقوفين ساقط من ص .
[8] في الوسائل ( الرجل الجنب ) .
[9] في الوسائل ( يغتسل منه ) .
[10] وسائل الشيعة : ج 1 ص 113 ب 8 من أبواب الماء المطلق ح 5 .
[11] وسائل الشيعة : ج 1 ص 154 ب 9 من أبواب الماء المطلق ح 7 .
[12] زيادة من الوسائل .
[13] وسائل الشيعة : ج 1 ص 121 ب 9 من أبواب الماء المطلق ح 17 .

270