( إلا بالذكر ) كما في الفقيه [1] والهداية [2] والمقنعة [3] وغيرها ، فإنه حسن على كل حال ، كما روي أنه في التوراة التي لم تغير [4] . وقال الصادق عليه السلام في خبر الحلبي : لا بأس بذكر الله وأنت تبول ، فإن ذكر الله حسن على كل حال ، فلا تسأم من ذكر الله [5] . وفي خبر سليمان بن خالد : إن موسى عليه السلام قال : يا رب تمر بي حالات أستحيي أن أذكرك فيها ، فقال : يا موسى ذكري على كل حال حسن [6] .
وإن أمكن أن يقال : المراد بالذكر في النفس ، ولعموم كل ما دل على حسنه ورجحانه وخروجه ظاهرا عن المتبادر من الكلام .
وفي النهاية [7] والمبسوط [8] والمصباح [9] ومختصره [10] والوسيلة : إنه يذكر فيما بينه وبين نفسه [11] .
وفي قرب الإسناد للحميري ، عن مسعدة بن صدقة ، عن جعفر ، عن أبيه عليهما السلام قال : كان أبي يقول : إذا عطس أحدكم وهو على خلا فليحمد الله في نفسه [12] .
وفي الفقيه : وكان الصادق عليه السلام إذا دخل الخلا يقنع رأسه ويقول في نفسه :
بسم الله وبالله . . . الخبر [13] .
وظاهر ذلك الاخطار بالبال من غير لفظ ، ويمكن إرادة الاسرار ، كما في الإشارة [14] .

[1] من لا يحضره الفقيه : ج 1 ص 28 ذيل الحديث 57 .
[2] الهداية : ص 16 .
[3] المقنعة : ص 40
[4] وسائل الشيعة : ج 1 ص 219 ب 7 من أبواب أحكام الخلوة ح 1 .
[5] وسائل الشيعة : ج 1 ص 219 ب 7 من أبواب أحكام الخلوة ح 7 .
[6] وسائل الشيعة : ج 1 ص 220 ب 7 من أبواب أحكام الخلوة ح 5 .
[7] النهاية ونكتها : ج 1 ص 215 .
[8] المبسوط : ج 1 ص 18 .
[9] مصباح المتهجد : ص 6 .
[10] لا يوجد لدينا .
[11] الوسيلة : ص 48 .
[12] قرب الإسناد : ص 36 .
[13] من لا يحضره الفقيه : ج 1 ص 24 ح 41 .
[14] إشارة السبق : ص 70 .

238