إسم الكتاب : كشف اللثام ( ط.ج ) ( عدد الصفحات : 598)

وينتره ) أي يجذب القضيب من أصله إلى رأسه بقوة ( ثلاثا ) بمعنى أن يجمع بين عصره ونتره ثلاثا ، أي لا يعصر بلا جذب ولا يجذب بلا عصر . فالمجموع ست مسحات ، ثلاث منها غمز قوي بين المقعدة وأصل القضيب ، وثلاث منها عصر قوي مع جذب للقضيب بتمامه ، وهو موافق لكلامه في سائر كتبه ، وإن قال في التحرير : ثم ينتره بلفظة ( ثم ) [1] .
ويوافق قول الصدوق في الهداية : مسح بإصبعه من عند المقعدة إلى الأنثيين ثلاث مرات ، [ ثم ينتر ذكره ثلاث مرات [2] ] [3] وكلام الشيخين [4] وبني زهرة [5] وحمزة [6] وإدريس [7] وسعيد [8] ، إلا أن المفيد اكتفى بأربع مسحات ، فقال :
فليمسح بإصبعه الوسطى تحت أنثييه إلى أصل القضيب مرتين أو ثلاثا ، [ ثم يضع مسبحته تحت القضيب وإبهامه فوقه ويمرهما [9] عليه باعتماد قوي من أصله إلى رأس الحشفة مرتين أو ثلاثا [10] ] [11] .
ولا فرق بينه وبين المسح تسع مسحات ، ثلاثا من عند المقعدة إلى الأنثيين ، وثلاثا من عندهما إلى الحشفة ، وعصر الحشفة ثلاثا كما لا يخفى .
وعن علي بن بابويه [12] الاقتصار على مسح ما تحت الأنثيين ثلاثا ، لقول الصادق عليه السلام في حسن عبد الملك : إذا بال فخرط [13] ما بين المقعدة والأنثيين ثلاث مرات ، وغمز ما بينهما ، ثم استنجى ، فإن سال حتى يبلغ السوق فلا يبالي [14] .

[1] تحرير الأحكام : ص 13 س 3 .
[2] الهداية : ص 16 .
[3] ما بين المعقوفين ساقط من م .
[4] المقنعة : ص 40 ، والمبسوط : ج 1 ص 17 .
[5] الغنية ( الجوامع الفقهية ) : ص 487 س 24 .
[6] الوسيلة : ص 47 .
[7] السرائر : ج 1 ص 96 .
[8] الجامع للشرائع : ص 28 .
[9] في س ( ويمر بهما ) .
[10] المقنعة : 40 .
[11] ما بين المعقوفين ساقط من م .
[12] لم نعثر على رسالته .
[13] في م و س ( غمز ) .
[14] وسائل الشيعة : ج 1 ص 200 ب 13 من أبواب نواقض الوضوء ح 2 .

221