التّطيّب والتلذّذ حسب دون وجه اللَّه تعالى ، ويكون قوله : « يغتسل به » يكون المعنى فيه رفع الحظر عن استعماله في الغسل ، ونفي السّرف عنه ، وان كان لا يجوز به استباحة الصلاة . ويحتمل أن يكون المراد بقوله : « ماء الورد » الذي وقع فيه الورد ، لأنّ ذلك يسمّى ماء ورد وان لم يكن معتصرا منه ، لأنّ كلّ شيء جاور

[ 1 ] « الناصريّات » ص 219 المسألة ( 22 ) ( الجوامع الفقهية ) . [ 2 ] نقل قوله في « الذكرى » ص 7 س 25 .

160