الثالث :
المشهور بين الأصحاب وجوب كون الاستصباح تحت السماء ، بل في السرائر : أن الاستصباح به تحت الظلال محظور بغير خلاف [1] .
وفي المبسوط : أنه روى أصحابنا أنه يستصبح به تحت السماء دون السقف [2] .
لكن الأخبار المتقدمة [3] - على كثرتها وورودها في مقام البيان - ساكتة عن هذا القيد ، ولا مقيد لها من الخارج عدا ما يدعى من مرسلة الشيخ المنجبرة بالشهرة المحققة والاتفاق المحكي [4] .
لكن لو سلم الانجبار فغاية الأمر دورانه بين تقييد المطلقات المتقدمة ، أو حمل الجملة الخبرية على الاستحباب أو الإرشاد ، لئلا يتأثر السقف بدخان النجس الذي هو نجس - بناء على ما ذكره الشيخ من دلالة المرسلة على نجاسة دخان النجس - إذ قد لا يخلو من أجزاء لطيفة دهنية تتصاعد بواسطة الحرارة .
ولا ريب أن مخالفة الظاهر في المرسلة - خصوصا بالحمل على الإرشاد - أولى ، خصوصا مع ابتناء التقييد : إما على ما ذكره الشيخ من دلالة الرواية على نجاسة الدخان - المخالفة للمشهور - ، وإما على كون

[1] السرائر 3 : 122 .
[2] المبسوط 6 : 283 .
[3] تقدمت في الصفحة : 66 - 67 .
[4] تقدم آنفا عن السرائر .

78