إسم الكتاب : كتاب المكاسب ( عدد الصفحات : 434)

لكن يجوز للقادر الحكيم تعالى أن يغيرها بالبر والصدقة والدعاء وغير ذلك من الأسباب ، وجوز تعلم علم النجوم والنظر فيه والعمل به إذا لم يعتقد أنها مؤثرة ، وحمل أخبار النهي على ما إذا اعتقد أنها كذلك ثم [1] أنكر على علم الهدى تحريم ذلك ، ثم ذكر لتأييد ذلك أسماء جماعة من الشيعة كانوا عارفين به ، انتهى [2] .
وما ذكره رحمه الله حق إلا أن مجرد كون النجوم دلالات وعلامات لا يجدي مع عدم الإحاطة بتلك العلامات ومعارضاتها ، والحكم مع عدم الإحاطة لا يكون قطعيا ، بل ولا ظنيا .
والسيد علم الهدى إنما أنكر من المنجم أمرين :
أحدهما - اعتقاد التأثير وقد اعترف به ابن طاووس .
والثاني - غلبة الإصابة في أحكامهم - كما تقدم منه ذلك في صدر المسألة [3] - وهذا أمر معلوم بعد فرض عدم الإحاطة بالعلامات ومعارضاتها .
ولقد أجاد شيخنا البهائي أيضا ، حيث أنكر الأمرين ، وقال - بعد كلامه المتقدم في إنكار التأثير والاعتراف بالأمارة والعلامة - : إعلم أن الأمور التي يحكم بها المنجمون من الحوادث الاستقبالية أصول ، بعضها مأخوذة من أصحاب الوحي سلام الله عليهم ، وبعضها يدعون لها التجربة ،

[1] لم ترد " ثم " في " ش " .
[2] انتهى ما حكاه السيد العاملي في مفتاح الكرامة ( 4 : 74 ) ملخصا عن السيد ابن طاووس في كتاب فرج المهموم ، وانظر الباب الأول منه إلى الباب الخامس .
[3] في الصفحة : 202 .

223