وبعضها مبتن على أمور متشعبة [1] لا تفي القوة البشرية بضبطها والإحاطة بها ، كما يومئ إليه قول الصادق عليه السلام : " كثيره لا يدرك وقليله لا ينتج " [2] ، ولذلك وجد الاختلاف في كلامهم وتطرق الخطأ إلى بعض أحكامهم ، ومن اتفق له الجري على الأصول الصحيحة صح كلامه وصدقت أحكامه لا محالة ، كما نطق به الصادق عليه السلام ، ولكن هذا أمر عزيز المنال لا يظفر به إلا القليل ، والله الهادي إلى سواء السبيل [3] ، انتهى .
وما أفاده رحمه الله أولا من الاعتراف بعدم بطلان كون الحركات الفلكية أمارات وعلامات ، وآخرا من عدم النفع في علم النجوم إلا مع الإحاطة التامة ، هو الذي صرح به الصادق عليه السلام في رواية هشام الآتية [4] بقوله : " إن أصل الحساب حق ، ولكن لا يعلم ذلك إلا من علم مواليد الخلق " .
ويدل أيضا على كل من الأمرين ، الأخبار المتكثرة .
فما يدل على الأول ، وهو ثبوت الدلالة والعلامة [5] في الجملة [6]

[1] كذا في " ف " ، وفي سائر النسخ : منشعبة .
[2] الوسائل 12 : 101 ، الباب 24 من أبواب ما يكتسب به ، الحديث الأول ، وفيه : وقليله لا ينتفع به .
[3] الحديقة الهلالية : 141 .
[4] تأتي في الصفحة : 231 .
[5] في " ف " : والعلامية .
[6] عبارة " في الجملة " من " ش " فقط .

224