والمنتمصة : التي يفعل ذلك بها ، والواشرة : التي تشر أسنان المرأة ، والموتشرة : التي يفعل ذلك بها ، والواصلة : التي تصل شعر المرأة بشعر امرأة غيرها ، والمستوصلة : التي يفعل ذلك بها ، والواشمة : التي تشم في يد المرأة أو في شئ من بدنها ، وهو أن تغرز بدنها أو ظهر كفها بإبرة حتى تؤثر فيه ، ثم تحشوها بالكحل أو شئ من النورة فتخضر ، والمستوشمة : التي يفعل بها ذلك " [1] .
وظاهر بعض الأخبار كراهة الوصل ولو بشعر غير المرأة ، مثل ما عن عبد الله بن الحسن ، قال : " سألته عن القرامل ، قال : وما القرامل ؟
قلت : صوف تجعله النساء في رؤوسهن ، قال : إن كان صوفا فلا بأس ، وإن كان شعرا فلا خير فيه - من الواصلة والمستوصلة - " [2] .
وظاهر بعض الأخبار الجواز مطلقا ، ففي رواية سعد الإسكاف ، قال : " سئل أبو جعفر عن القرامل التي تضعها النساء في رؤوسهن يصلن شعورهن ، قال : لا بأس على المرأة بما تزينت به لزوجها . قلت له : بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لعن الواصلة والمستوصلة ، فقال :
ليس هناك ، إنما لعن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الواصلة التي تزني في شبابها فإذا كبرت قادت النساء إلى الرجال ، فتلك الواصلة " [3] .

[1] معاني الأخبار : 250 ، مع اختلاف ، الوسائل 12 : 95 ، الباب 19 من أبواب ما يكتسب به ، الحديث 7 .
[2] الوسائل 12 : 94 ، الباب 19 من أبواب ما يكتسب به ، الحديث 5 ، وفيه بدل " المستوصلة " - في آخر الحديث - : " الموصولة " .
[3] الوسائل 12 : 94 ، الباب 19 من أبواب ما يكتسب به ، الحديث 3 ، وفيه أيضا بدل " المستوصلة " - في أول الحديث - : " الموصولة " .

168