والبغال ؟ فقال : « اغسل ما أصابك منه » . [1] وفي حسنة ابن مسلم « اغسله فإن لم تعلم مكانه فاغسل الثوب كلَّه ، وإن شككت فانضحه » . [2] ورواية عليّ بن جعفر المرويّة عن كتابه عن أخيه قال : سألته عن الثوب يوضع في مربط الدابّة على بولها أو روثها كيف يصنع ؟ قال : « إن علق به شيء فليغسله وإن كان جافّا فلا بأس » [3] ، وما ورد في أنّ الماء الذي تبول فيه الدواب إن تغيّر بها فلا يجوز التوضّي به [4] ، بل في رواية أبي بصير قال : سألته عن كرّ من ماء مررت به وأنا في سفر قد بال فيه حمار أو بغل أو إنسان ؟ قال : « لا تتوضّأ منه ولا تشرب » [5] .
ورواية زرارة عن أحدهما « في أبوال الدواب يصيب الثوب فكرهه ، فقلت : أليس لحومها حلالا فقال : « بلى ولكن ليس ممّا جعله الله للأكل » [6] وبهذا يجمع بين ما دلّ على طهارة بول الثلاثة وما تقدّم من الأخبار بحمل ما يؤكل لحمه على ما جعله الله للأكل ، وما لا يؤكل على ما لم يجعله للأكل بل للركوب والزينة وغيرهما .
وقد ورد في جانب الطهارة أيضا أخبار :
منها : رواية أبي الأعز النحاس إنّي أعالج الدواب فربّما خرجت بالليل وقد بالت وراثت فيضرب أحدها برجله ويده فينضح على ثيابي فأصبح فأرى أثره فيه فقال : ليس عليك شيء » . [7]

[1] - الوسائل : ج 2 ، باب 9 ، من أبواب النجاسات ص 1011 ، ح 11 .
[2] - المصدر نفسه : ص 1010 ، ح 6 .
[3] - المصدر نفسه : ص 1012 ، ح 21 .
[4] - المصدر نفسه : 1 / 103 و 104 و 2 / 1009 و 1010 .
[5] - المصدر نفسه : 1 / 103 و 104 و 2 / 1009 و 1010 .
[6] - المصدر نفسه : 1 / 103 و 104 و 2 / 1009 و 1010 .
[7] - المصدر نفسه : 1 / 103 و 104 و 2 / 1009 و 1010 .

340