< فهرس الموضوعات > الخامس من النواقض : كل ما أزال العقل < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > نقل الاجماع عن الاعلام < / فهرس الموضوعات > الجلوس [1] أو ورد في خصوص النوم قاعدا [2] ، مضافا إلى الإطلاقات .
فينبغي تأويلها بإرادة غير الغالب على السمع ، أو حملها على التقية ، لأنّ المحكيّ عن الشافعي عدم نقض النوم قاعدا متمكَّنا مقعدته من الأرض [3] .
لكن حمل رواية أبي جعفر الباقر عليه السلام [4] على التقية من الشافعي بعيد جدّا [5] والأمر هيّن . * ( و ) * اعلم أنّ * ( في معنى النوم كلّ ما أزال العقل ) * أو غطاه * ( من جنون أو سكر أو إغماء ) * أو غير ذلك بلا خلاف ظاهر ، وعن التهذيب :
إجماع المسلمين عليه [6] وفي المنتهى : لا نعرف فيه خلافا بين أهل العلم [7] وفي المدارك : إجماع أصحابنا [8] وعن الخصال : أنّ من دين الإمامية أنّ مذهب العقل ناقض [9] وعن البحار : أنّ أكثر الأصحاب نقلوا الإجماع عليه [10] وهذا

[1] الوسائل 1 : 180 ، الباب 3 من أبواب نواقض الوضوء ، الحديث 3 .
[2] الوسائل 1 : 181 ، الباب 3 من أبواب نواقض الوضوء ، الحديث 9 .
[3] راجع المغني لابن قدامة 1 : 173 والتذكرة 1 : 11 .
[4] الظاهر أنّ المراد بها رواية أبي بكر الحضرمي عن أبي عبد اللَّه عليه السلام المتقدّمة ، والنسبة إلى أبي جعفر عليه السلام باعتبار قول الصادق عليه السلام فيها : « كان أبي يقول إلخ « .
[5] بل غير ممكن ، لأنّ وفاة الإمام الباقر عليه السلام كانت سنة 116 ه والإمام الصادق عليه السلام سنة 148 ه ، بينهما كانت ولادة الشافعي سنة 150 ه .
[6] التهذيب 1 : 5 .
[7] المنتهى 1 : 202 .
[8] المدارك 1 : 149 .
[9] حكاه عنه في مفتاح الكرامة 1 : 37 ، ولم نجده في الخصال بعد الفحص التامّ .
[10] البحار 80 : 215 .

408