< فهرس الموضوعات > اشتراط الكرية في مادة ماء الحمام < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > نقل كلمات الاعلام في المسألة < / فهرس الموضوعات > كرّا فصاعدا إلَّا مع التغيّر [1] انتهى . فحكم بتقوّي السافل بالعالي القليل المتمّم له . ثمّ ذكر بعد ذلك اتّحاد الواقف مع الجاري المساوي أو العالي - ولو كالفوّارة - دون السافل . فالمجتمع من العبارتين ما تقدّم عن التذكرة ، فتأمّل . ومثلها ظاهر كشف الالتباس [2] في الغديرين المتواصلين ، بل الموجز [3] .
لكنّهم قدّس الله أسرارهم خالفوا ذلك في مادّة الحمّام ، فاشترطوا فيها الكرّية ، معلَّلا [4] ذلك باتّصالها بنجاسة السافل لو لم يكن كرّا . ويستفاد هذا القول أيضا من اعتباره الدفعة في إلقاء المطهّر بناء على ما في شرح الروضة : من أنّ الوجه في ذلك أن لا يختلف سطوح الماء فينفعل السافل [5] . ويظهر أيضا من جامع المقاصد عند مناقشته في قول الذكرى [6] : ويطهر بإلقاء كرّ فكرّ . .
إلخ .
قال في القواعد : وماء الحمّام كالجاري إذا كانت له مادّة هي كرّ فصاعدا [7] انتهى .
فإنّ ظاهره عدم تقوّم السافل بالعالي القليل في الحمّام الَّذي هو أولى بسهولة الأمر من غيره .
وقال في الذكرى : والأظهر اشتراط الكرّية في المادّة ، حملا للمطلق على

[1] الدروس 1 : 119 .
[2] كشف الالتباس ( مخطوط ) : 12 .
[3] الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : 36 .
[4] كذا في النسخ ، والمناسب : معلَّلين .
[5] المناهج السوية ( مخطوط ) : 30 .
[6] جامع المقاصد 1 : 133 وانظر الذكرى : 8 .
[7] القواعد 1 : 183 .

165