وهو المحكي عن السيد [1] ، وابن الجنيد [2] ، والمناقشة في صحة النسبة إلى السيد ( رحمه الله ) [3] غير تامة ، لما أن اختلاف الآراء كثير بين الأعلام ، فما حكي عنه من المنع بالنسبة إلى غير المتعارف عن المسائل الناصرية [4] لا يشهد على إفتائه بذلك في مطلق رسائله وكتبه .
وبالجملة : مال إليه في المحكي عن السيد صاحب المدارك ( رحمه الله ) [5] .
والذي تقتضيه الصناعة : أن مفطرية غير المتعارف غير مبرهنة ، وذلك لأن غاية ما قيل - بل قيل : هو أحسن مقالة في المسألة - : أن مغروسية المفطرية بهما وضروريتها ، تبلغ إلى حد لا يحتاج إلى دليل خاص [6] ، وقد ادعت الاجماعات القطعية والشهرات المحققة عن السلف والخلف بعدم الفرق [7] ، فيكون أكل التراب والجص والقاذورات وشرب النفط - وغيره مما تستقذر منه الطباع - كلها من المفطرات .
وأنت خبير بما فيه ، فإن كون المسألة قطعية عند القدماء ، لا يكفي بعد كونها مسألة روائية اجتهادية . ووجود الخلاف من المخالف

[1] تذكرة الفقهاء 6 : 22 ، رسائل الشريف المرتضى 3 : 54 .
[2] مختلف الشيعة 3 : 387 .
[3] جواهر الكلام 16 : 218 .
[4] الناصريات ، ضمن الجوامع الفقهية : 242 / المسألة 129 .
[5] مصباح الفقيه 14 : 364 ، مدارك الأحكام 6 : 43 .
[6] مستمسك العروة الوثقى 8 : 234 .
[7] الغنية ، ضمن الجوامع الفقهية : 509 / السطر 12 ، السرائر 1 : 377 ، تذكرة الفقهاء 6 : 21 ، مصباح الفقيه 14 : 363 ، مستمسك العروة الوثقى 8 : 233 .

266