البحث الأول في المواقيت وفيه مقامات :
المقام الأول في تعيين المواقيت من الوقت الاشتراكي والاختصاصي للظهر والعصر فاعلم أنه لا إشكال في أن أول وقت الظهر هو الزوال بل الاجماع منعقد عليه ، وما ورد من الأخبار من القدمين [1] والمثل [2] وأمثال ذلك محمول على وقت الفضيلة للمتنفل ، وربما يأتي الإشارة إليه ، وكذلك لا إشكال ولا خلاف في صحة فعل العر عقيب فعل الظهر خلافا للعامة ، وكذا في العشاءين يدخل وقت المغرب بأول ذهاب الحمرة المشرقية ، ويصح فعل العشاء عقيبها وإن لم يذهب الشفق نعم نقل عن بعض الأعلام لزوم تأخير العشاء إلى ذهاب الشفق كما هو كذلك عند العامة أيضا ، ولكن قد تواتر الأخبار بصحتها قبل ذلك فلا ينبغي الشك فيه ، وكذلك لا إشكال في امتداد وقت الظهر إلى مقدار أداء العصر قبل

[1] الوسائل : ج 3 ص 102 باب 8 من أبواب المواقيت ، ح 1 و 2 .
[2] الوسائل : ج 3 ص 109 باب 8 من أبواب المواقيت ، ح 33 .

20