ضروري البطلان ، وكيف يمكن الالتزام بذلك مع تواتر الأخبار على وجوب استقبال الكعبة ؟ فلا محالة يعتبر في صحة الصلاة من اتصال خط من أحد أجزاء جبهته إلى الخط الخارج من الكعبة الممتد إلى عنان السماء ، فإن الذي يمكن في حق البعيد هو هذا ، وهذا المعنى بمكان من الامكان ، ولو فرض أنه صلى في أمكنة متعددة بحيث تزداد سعة الأمكنة عن الكعبة فإن من كل مكان يتصل خط إليها بعد معرفة السمت التي تكون الكعبة فيه بالأمارات المنصوبة لذلك على ما سيأتي ثم لا يخفى عليك أن الدائرة المرسومة عند مسجد المصلي المحيطة بالمكان الذي يشغله في حال الصلاة تكون أوسع من دائرة رأس المصلي ، فإن دائرة الرأس تقرب ثلاثين إصبعا كما تقدم ، ودائرة المسجد تقرب ذلك المقدار شبرا ، فالقوس المواجه لجبهة المصلي من دائرة المسجد يزيد على شبرين ، وعليه لو كان الخط الخارج من الكعبة محاذيا لأحد الجانبين من الجبهة كما إذا كان في طرف اليمين مثلا يجوز الانحراف عمدا إلى أن يقع ذلك الخط في طرف الشمال ، وذلك يكون بمقدار شبر ، فيجوز الانحراف عن القبلة لو كانت في مسجد المصلي عمدا يمينا وشمالا إلى حد يقع خطه القبلة في أحد جانبي الجبهة ، لما عرفت سابقا من صدق الاستقبال من أي جزء من أجزاء الجبهة ، فتأمل جيدا .
ثم إن الظاهر من الاستقبال هو الاستقبال بالوجه مع مقاديم البدن ، فلا يكفي المواجهة بالوجه مع اعوجاج مقاديم البدن كلا أو بعضا ، إلا أن يكون البعض مما لا يضر بالصدق العرفي كاعوجاج أصابع الرجلين مثلا ، ولا فرق في اعتبار ذلك بين القريب والبعيد .
نعم يختص القريب بأمر آخر ، وهو أنه هل يكفي مواجهة بعض البدن كالنصف مثلا للبيت ، أو أنه يعتبر مواجهته بجميع البدن ، فلا يكفي الوقوف مواجها لأحد أضلاع البيت ، بحيث يكون نصف البدن مواجها للبناء ونصفه

147