إسم الكتاب : كتاب الصلاة ( عدد الصفحات : 540)

لكن يعارضها صحيحة عليّ بن جعفر عن أخيه موسى عليهما السّلام أنّه « سأله عن الرجل هل يصلح له أن يستند إلى حائط المسجد وهو يصلَّي ، أو يضع يده على الحائط وهو قائم من غير مرض ولا علَّة ؟ فقال عليه السّلام : لا بأس » [1] .
« وعن الرجل يكون في صلاة فريضة فيقوم في الركعتين الأوليين هل يصلح له أن يتناول جانب المسجد فينهض يستعين به على القيام من غير ضعف ولا علَّة ؟
فقال عليه السّلام : لا بأس به » [2] .
وموثّقة ابن بكير المرويّة عن التهذيب عن أبي عبد الله عليه السّلام « قال : سألته عن الرجل يصلَّي متوكَّئا على عصا أو على حائط ؟ قال عليه السّلام : لا بأس بالتوكَّي على عصا والاتّكاء على الحائط » [3] .
وخبر سعيد بن يسار « قال : سألت أبا عبد الله عليه السّلام عن الاتّكاء في الصلاة على الحائط يمينا وشمالا ؟ فقال عليه السّلام : لا بأس » [4] .
والجمع بين هذه والسابقة بحمل النهي على الكراهة وهذه على مطلق الرخصة جمع عرفي لو كانت الأخبار الثانية معمولا بها غير معرض عنها عند الأصحاب رضوان الله عليهم ، وإلَّا فأصل الحجّية فيها غير حاصل ، ويبقى السابقة حينئذ بلا معارض .
وأمّا حمل هذه على الاتّكاء الغير التامّ الغير المنافي مع الاستقلال على الرجلين فليس جمعا عرفيّا ، خصوصا مع قوله في صحيحة عليّ بن جعفر :

[1] الوسائل : كتاب الصلاة ، الباب 10 من أبواب القيام ، الحديث 1 .
[2] الوسائل : كتاب الصلاة ، الباب 10 من أبواب القيام ، الحديث 1 .
[3] الوسائل : كتاب الصلاة ، الباب 10 من أبواب القيام ، الحديث 4 .
[4] الوسائل : كتاب الصلاة ، الباب 10 من أبواب القيام ، الحديث 3 .

501