الوصف الرابع : العدالة قال المحقق : ( الرابع : العدالة . إذ لا طمأنينة مع التظاهر بالفسق ) أقول : التعليل بعدم الطمأنينة بشهادة الفاسق ربما يفيد قبول شهادة الفاسق مع إفادة الطمأنينة ، وأيضا : ربما يفيد قوله : مع التظاهر بالفسق قبول الشهادة من الفاسق غير المتظاهر بالفسق .
لكن الالتزام بالأمرين مشكل .
فالصحيح الاستدلال بالكتاب والسنة والاجماع في كلمات غير واحد من الأصحاب على اعتبار وصف العدالة [1] في الشاهد ، وعدم قبول شهادة الفاسق .
أما الكتاب فقد استدل بآيات منه ، كقوله تعالى : ( وأشهدوا ذوي عدل منكم ) [2] وقوله تعالى في الوصية ( اثنان ذوا عدل منكم ) ( 3 ) فإنه اعتبار العدالة في الشاهد على الوصية يقتضي اعتبارها في غيرها بالأولوية ، وقوله تعالى :

[1] ذكر السيد الأستاذ في تعليقته على العروة وعلى الوسيلة إن العدالة نفس الاجتناب عن الكبائر الناشئ عن الحالة النفسانية المعبر عنها بالملكة وإن حسن الظاهر كاشف عن وجودها . وقد استظهر دام ظله هذا الذي اختاره من صحيحة عبد الله بن أبي يعفور المذكورة في المتن ، حيث تكلم بعض الشئ في شرح العدالة ، وتعرض للأقوال المذكورة فيها . ولعلنا ننشر ذلك في رسالة مستقلة بإذن الله .
[2] سورة الطلاق : 2 . 3 ) سورة المائدة : 106

57