الروضة أنه صريح الأصحاب [1] وعن الشهيد في فوائد القواعد [2] : الأول ، وحكي عنه نسبته إلى ظاهر الأصحاب والأخبار [3] ، واختاره سبطه في المدارك [4] ، وتبعه جملة ممن تأخر عنه ، منهم : صاحب الحدائق [5] ، والرياض [6] .
والمعتمد ما عليه المشهور ، ونسبة هذا القول إلى ظاهر الأصحاب غير مقرون بالصواب ، وكذا نسبته إلى ظاهر الأخبار . أما الأول فلأن ظاهر الوسيلة [7] ، والشرائع [8] والقواعد [9] والبيان [10] ، وصريح الشهيد [11] والمحقق [12] الثانيين ، بل حكي عن المبسوط [13] ، والسرائر [14] أيضا مدعيا ثانيهما عليه الاتفاق ، وستسمع عن الناصريات [15] ، والمنتهى [16] والتذكرة [17] دعوى

[1] المناهج السوية ( مخطوط ) : 18 وفيه : وقد صرح بهذا الحكم الأصحاب من غير نقل خلاف .
[2] وهو شرحه على القواعد ( مخطوط ) نقل عنه في المدارك 5 : 58 والجواهر 15 : 81 ، والمستند . 2 : 20 .
[3] مفتاح الكرامة 3 : 60 ( كتاب الزكاة ) .
[4] مدارك الأحكام 5 : 58 .
[5] الحدائق 12 : 50 .
[6] الرياض 1 : 265 .
[7] الوسيلة : 124 .
[8] الشرائع 1 : 146 .
[9] القواعد 1 : 53 .
[10] البيان : 173 .
[11] الروضة البهية 2 : 18 ، والمسالك 1 : 40 .
[12] جامع المقاصد 3 : 15 .
[13] المبسوط 1 : 192 .
[14] السرائر 1 : 449 .
[15] الناصريات ( الجوامع الفقهية ) : 241 .
[16] المنتهى 1 : 480 .
[17] التذكرة 1 : 207 .

132