قضى أمير المؤمنين عليه السّلام في جارية ركبت جارية فنخستها [1] جارية أخرى فقمصت [2] المركوبة فصرعت الراكبة فماتت فقضى بديتها نصفين بين الناخسة والمنخوسة [3] .
وروى الشيخ المفيد - رحمة اللَّه عليه - في الإرشاد أنّ عليا عليه السّلام رفع إليه باليمن خبر جارية حملت جارية على عاتقها عبثا ولعبا فجاءت جارية أخرى فقرصت [4] الحاملة فقفزت [5] ( فقمصت خ ل ) لقرصها فوقعت الراكبة فاندقّت عنقها فهلكت ، فقضى عليّ عليه السّلام على القارصة بثلث الدية وعلى القامصة بثلثها وأسقط الثلث الباقي لركوب الواقصة عبثا القامصة ، فبلغ النبي صلَّى اللَّه عليه وآله فأمضاه وشهد له بالصواب [6] .
أقول : في سندهما ضعف فالأول بأبي جميلة وبمحمّد بن عبد اللَّه بن مهران والثاني بالإرسال فلا اعتبار بهما مضافا إلى أنّهما قضيّتان في واقعتين فنقول : إن كان الموت بسبب النخس في الأول وبسبب القرص في الثاني فقط ولم يكن شريك في القتل فالدية كاملة على الناخس والقارص كما لا يخفى .
المسألة « 46 » من دعا شخصا من منزله وأخرجه منه ليلا فهو له ضامن حتى يرجع إليه كما هو المشهور بين الأصحاب ، بل ادعى الإجماع عليه جماعة مثل صاحب الغنية ونكت النهاية وغاية المراد وغيرهم ، وتدلّ عليه بعض النصوص أيضا مثل الرواية المعتبرة من عبد اللَّه بن الميمون عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال : إذا دعا الرجل أخاه بليل

[1] نخس الدابة أي غرز مؤخرها بعود ونحوه وبالفارسية « فرو كرد به پهلو يا پشت آن پس برجست » .
[2] قمص الفرس إذا رفع يديها معا ووضعهما معا .
[3] الوسائل الباب 7 من أبواب موجبات الضمان ح 1 .
[4] بشكنج گرفتن يعنى گرفتن گوشت بدن مردم را با انگشتهاى خود وفشار دادن .
[5] بتقديم القاف على الفاء ثم الزاء المعجم أي وثبت ونهضت .
[6] الإرشاد ص 94 ط مكتبة الصدوق ، الوسائل الباب 7 من أبواب موجبات الضمان ح 2 .

78