الانتفاع بهما [1] مع بقاء صدق الأرض عليه ، كحجارة النار والرحى وطين الغسل ، فإن في صدق المعدن عليها في العرف خفاء ، وإن عدها جماعة منه ، كالشهيدين [2] وظاهر المحقق الثاني [3] .
وقد عد البرام [4] في القواعد [5] والروضة [6] من المعادن الظاهرة في باب إحياء الموات ، مع أن المحكي عن [7] المنتهى التصريح بأن المعدن ما كان في الأرض من غير جنسها [8] .
وعرفه في موضع آخر منه - كما عن التذكرة [9] - بأنه ما استخرج من الأرض مما يخلق فيها من غيرها مما كان له قيمة [10] ، مدعيا - في صريح محكي الثاني وظاهر الأول - أنه قول علمائنا أجمع .
ومثلهما المحكي عن نهاية ابن الأثير [11] والأزهري [12] ، وعن القاموس :

[1] في " ف " : بها .
[2] الدروس 1 : 260 ، الروضة البهية 2 : 66 ، والمسالك 1 : 458 .
[3] حاشية الشرائع ( مخطوط ) : 51 .
[4] البرام : الحجر الذي يصنع منه القدور - انظر لسان العرب 12 : 45 ، مادة : " برم " .
[5] القواعد ( الطبعة الحجرية ) 1 : 222 .
[6] الروضة البهية 7 : 187 .
[7] في " ج " و " ع " : من .
[8] المنتهى 1 : 545 .
[9] التذكرة 1 : 251 .
[10] المنتهى 1 : 544 .
[11] النهاية : لابن الأثير 3 : 192 ، مادة : " عدن " .
[12] تهذيب اللغة 2 : 218 .

27