ومنها : الرضوي " كل ما أفاد الناس فهو غنيمة " [1] .
ومنها : ما ستسمع في تضاعيف هذه المسألة ، ومسألة تحليل الخمس [2] .
وأما الأخبار التي يستفاد منها عدم العفو عن هذا النوع ، فقد عرفت مما تقدم [3] من كلام الإسكافي القائل [4] بالعفو ، الاعتراف بوجود الأخبار لكن مع وجود الأخبار المخالفة أيضا ، كما تقدم [5] وسيأتي في ذكر أخبار العفو [6] والتعرض لمحامل أخبار العفو ، في مسألة حكم الخمس في حال الغيبة [7] إن شاء الله تعالى .
ظاهر الأخبار عدم اعتبار القصد إلى تحصيل المال ثم إن المستفاد من [8] كثير من الأخبار وجوب الخمس في جميع ما يحصل للانسان ، سواء كان بالاكتساب - وهو القصد إلى تحصيل المال - أو بغيره ، حتى ما يحصل بغير قصد كالميراث .
مثل : رواية بصائر الدرجات المتقدمة [9] في تفسير الآية .
ومثل : قوله عليه السلام في رواية زرارة ومحمد بن مسلم وأبي بصير المحكية عن تفسير العياشي : " أنهم قالوا له : ما حق الإمام في أموال

[1] الفقه المنسوب إلى الإمام الرضا عليه السلام : 294 .
[2] وهي المسألة : 8 من المسائل المستقلة ، انظر الصفحة : 173 وما بعدها .
[3] في الصفحة : 72 .
[4] في النسخ : اعتراف القائل .
[5] في الصفحة : 75 .
[6] في " ج " و " ع " و " م " : العفو وعدمه .
[7] وهي المسألة : 31 من المسائل المستقلة ، انظر الصفحة : 319 وما بعدها .
[8] في " ج " و " ع " : في .
[9] في الصفحة السابقة .

77