الخمس [1] وبالثاني في إحياء الموات [2] فلعله غفلة ، إلى غير ذلك من الأخبار .
وظاهر موثقة سماعة وحسنة ابن أبي عمير [3] دخول كل ما لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب في الأنفال وإن لم يكن أرضا ، وهو صريح صحيحة ابن وهب [4] الآتية في الغنيمة [ بدون إذن الإمام ] [5] ، ونسبه بعض المعاصرين [6] إلى الأصحاب .
الأرض الموات ومنها : الأرض الموات سواء لم يجر عليها ملك كالمفاوز ، أو ملكت وباد أهلها ، والظاهر أنه مما لا خلاف فيه .
وعن الخلاف [7] والغنية [8] : الاجماع على أن الموات للإمام ونحوهما عن جامع المقاصد [9] . وعن التنقيح [10] : نسبته إلى أصحابنا ، وعن المسالك [11] : أنه موضع وفاق . وفي الرياض [12] : أنه لا خلاف فيه بيننا ،

[1] الروضة البهية 2 : 84 .
[2] الروضة البهية 7 : 139 .
[3] تقدمتا في الصفحة السابقة .
[4] الوسائل 6 : 365 ، الباب الأول من أبواب الأنفال ، الحديث 3 .
[5] ما بين المعقوفتين لم يرد في " ع " و " ج " .
[6] الجواهر 16 : 117 .
[7] الخلاف 3 : 525 ، كتاب إحياء الموات ، المسألة : 3 .
[8] الغنية ( الجوامع الفقهية ) : 540 .
[9] جامع المقاصد 7 : 9 .
[10] التنقيح الرائع 4 : 98 .
[11] مسالك الأفهام 2 : 231 .
[12] الرياض ( الطبعة الحجرية ) 2 : 318 .

349