ولا نعيده .
< فهرس الموضوعات > بسط الكلام في وجوب العدول إلى الافراد إذا لم يمكن من الاختياري والاضطراري من حج التمتع < / فهرس الموضوعات > ( الرابعة ) لو علم المحرم بالعمرة الواجبة المتمتع بها إلى الحج بأنه لو أتى بأفعال العمرة يفوته الحج ، حتى الوقوف الاضطراري منه ، سواء كان لضيق الوقت أو لعذر آخر ، كالطمث والنفاس وعدم الرفيق في الطريق والخوف وحده ، يجب عليه العدول إلى الافراد والذهاب إلى عرفات واتمام مناسك الحج ثم الاتيان بعمرة مفردة بعده ، ووقت العدول من زوال يوم التروية إلى ما يتمكن من درك الوقوف الاختياري . وهذا ما لا كلام فيه ، وتقدم ما دلت عليه من النصوص .
< فهرس الموضوعات > في وجوب العدول إلى الافراد وعدمه إذا تمكن من وقوف الاضطراري دون الاختياري من الافراد < / فهرس الموضوعات > وإنما الكلام فيما إذا علم أنه لا يدرك الاختياري من حج الافراد بعد العدول إليه ، ولكنه يتمكن من درك الاضطراري من مناسكه ، فهل يجب عليه العدول أيضا أم لا ؟
< فهرس الموضوعات > نظر الأستاذ مد ظله في ذلك < / فهرس الموضوعات > الظاهر أنه لا خلاف في وجوب العدول إلى الافراد وأن لا يتمكن إلا من الوقوف الاضطراري منه ، وتدل جملة من الأخبار المتقدمة الدالة على وجوب العدول إلى الافراد من يوم التروية إلى ما يتمكن من درك حج الافراد ، وحيث أنه لم يقيد جواز العدول فيها بدرك الاختياري منه ، يشمل ما لو تمكن من درك الاضطراري من حج الافراد ، بعد انقضاء وقت التمتع وانقلاب التكليف منه إلى الافراد .
< فهرس الموضوعات > حكم العدول فيما يتمكن من الوقوف قبل الغروب < / فهرس الموضوعات > ( الخامسة ) إذا علم المعتمر بعمرة التمتع ، أنه يتمكن من اتمام أعمال العمرة والحج باتيان جميع أعمالهما ، إلا أنه لا يتمكن من

125