إسم الكتاب : كتاب الحج ( عدد الصفحات : 342)

الافراد إذا تمكن من درك الوقوف الاضطراري من حج التمتع ، مطابق للقواعد الأولية ، كما أفتى به ابن إدريس وبعض المتأخرين .
ولقائل أن يقول : إنه لو حملنا النصوص الدالة على وجوب العدول من التمتع إلى الافراد إذا خشي فوت الموقفين على من لا يدركهما حتى الاضطراري منهما ، لا يبقى لها إلا موارد نادرة ، فإن من لا يتمكن من درك الوقوف الاختياري والاضطراري إذا أتم متعته ، بأن لا يتمكن بعد اتمام العمرة من الوقوف بعرفات حتى ليلة النحر ولا يتمكن من درك المشعر حتى قبل الزوال من يوم النحر أي الاضطراري من الموقفين لا يتمكن منهما أيضا إذا عدل إلى الافراد أيضا ، فما معنى وجوب العدول إليه والحال أن النصوص إنما توجب ذلك ليتمكن من درك الوقوفين الاختياريين بالعدول إلى الافراد وترك التمتع ، كما قاله الشيخ قدس سره حيث أفتى بأن من لم يتم أعمال إلى زوال يوم عرفة يجب عليه العدول إلى الافراد .
( السابعة ) قد تقدم حكم العدول إلى الافراد من التمتع إذا ضاق الوقت عن اتمام العمرة المتمتع بها إلى الحج في الحج الواجب ، وأما الحج المندوب فحكمه أيضا مثل ما تقدم ، فمن دخل مكة معتمرا بعمرة التمتع تطوعا ولا يتمكن من اتمام أفعال العمرة ودرك الأفعال الاختيارية للحج معا وجب عليه العدول إلى الافراد والآتيان بعمرة مفردة بعد اتمام أفعال الحج ، وكذا لو خاف

131