سواء قلنا : إن القضاء هو حجه ، أو أنه عقوبة وإن حجه هو الأول ، هذا إذا أفسد حجه ولم ينعتق ، وأما إن أفسده بما ذكر ثم انعتق ، فإن انعتق قبل المشعر كان حاله حال الحر ( 1 ) في وجوب الاتمام والقضاء ، والبدنة ( 2 ) .