* ولو أخبر الفاسق بنجاسة مائه أو طهارته قبل .
ولو علم بالنجاسة بعد الطهارة وشكّ في سبقها عليها فالأصل الصحّة ، ولو علم سبقها وشكّ في بلوغ الكرّية أعاد ، ولو شكّ في نجاسة الواقع بنى على الطهارة .
وينجس القليل بموت ذي النفس السائلة ، فيه دون غيره وإن كان من حيوان الماء كالتمساح ، * ولو اشتبه استناد موت الصيد في القليل إلى الجرح أو الماء احتمل العمل بالأصلين ، والوجه المنع .

( 1 ) قاله المحقّق الكركي في « جامع المقاصد » ج 1 ، ص 156 .

53