لو حصلت الاستطاعة بعد نذر عمل راجح لو حصلت الاستطاعة بعد ما نذر عملاً راجحاً ولا يمكن الجمع بينهما مسألة 55 - إذا نذر عملا راجحاً لا يمكن الجمع بينه وبين الحج ثم حصل له بعد النذر الاستطاعة مثل ان نذر زيارة مولانا سيد الشهداء روحي لتراب مقدم زواره الفداء - في كربلاء في كل يوم عرفة أو في يوم عرفة سنته ثم حصل بعده الاستطاعة للحج ، فهل يجب عليه الحج لأن صحة النذر مشروطة بكون المنذور راجحاً قابلا لأن يكون لله تعالى وأما إذا لم يكن كذلك ولو باستلزام الإتيان به ترك الواجب فلا ينعقد ؟
أو يجب الوفاء بالنذر لأن وجوب الحج مشروط بالاستطاعة والتمكن فكما يمنع المانع العقلي من حصول الاستطاعة يمنع منها المانع الشرعي وهو وجوب الوفاء بالنذر ؟
أو يقع التدافع بينهما لأن وجوب الوفاء بالنذر مانع من تحقق موضوع وجوب الحج وهو الاستطاعة ، ووجوب الحج مانع من تحقق موضوع وجوب الوفاء بالنذر وهو كون المنذور راجحاً صالحاً لأن يكون لله تعالى فكل منهما رافع لموضوع الآخر فلا يمكن الحكم بوجوب واحد منهما وحينئذ إن ثبت قيام الإجماع على عدم سقوط كليهما فلا بد من علاج هذا التدافع والحكم بوجوب أحدهما بالخصوص إن أمكن إقامة الدليل عليه وإلا فالحكم هو التخيير إن لم يكن أحدهما أهم من الآخر ؟
والذي ينبغي أن يقال : إننا تارة نبحث في المسألة بناء على القول

194