ومنها : غسل زيارة النبيّ والأئمّة عليهم السلام ، للروايات الكثيرة في خصوص النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله [1] ، وأمير المؤمنين [2] ، والحسين [3] ، وعليّ بن موسى الرضا عليهم السلام [4] . وفي كامل الزيارة للكاظمين والعسكريين عليهم السلام [5] ، وما ورد في الزيارة الجامعة الكبيرة يشملهم جميعاً [6] . مع أنّ في فلاح السائل عن مدينة العلم روى عن الصادق عليه السلام غسل الزيارة مطلقاً [7] .
ومنها : غسل دخول مكة ، والكعبة ، والحرم ، والمسجد الحرام ، والمدينة ، ومسجد النبي صلى الله عليه وآله ، وكلَّها مستفادة من الأخبار [8] .
ومنها : الغسل للسعي إلى رؤية المصلوب بعد ثلاثة أيّام عمداً مع حصول الرؤية ، لما رواه الصدوق مرسلًا : « إن من قصد إلى مصلوب فنظر إليه وجب عليه الغسل عقوبة » [9] .
وقيل بالوجوب [10] ، وضعف المستند يمنعه .
وتقييدهم بما بعد ثلاثة أيّام لم نقف على مستنده .
وعن الأكثر تعميم المصلوب لما كان بحقّ أو باطل ، وعلى النهج الشرعي من ربطه بالشجرة مستقبل القبلة أو غيره ، وهو مقتضى الإطلاق .

[1] الوسائل 10 : 266 أبواب المزار ب 6 ح 1 وص 280 ب 15 ح 1 .
[2] الوسائل 10 : 303 أبواب المزار ب 29 .
[3] الوسائل 10 : 377 أبواب المزار ب 59 .
[4] الوسائل 10 : 446 أبواب المزار ب 88 .
[5] كامل الزيارات : 301 ، 313 ، مستدرك الوسائل 10 : 364 أبواب المزار ب 70 ح 3 .
[6] الفقيه 2 : 370 ح 1625 ، عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) 2 : 272 ، التهذيب 6 : 95 ح 177 .
[7] نقله عنه في البحار 81 : 23 ح 30 ، ومستدرك الوسائل 2 : 520 أبواب الأغسال المسنونة ب 21 ح 1 .
[8] انظر الوسائل 2 : 936 أبواب الأغسال المسنونة ب 1 .
[9] الفقيه 1 : 45 ح 175 ، الوسائل 2 : 958 أبواب الأغسال المسنونة ب 19 ح 3 .
[10] القول بالوجوب لأبي الصلاح في الكافي في الفقه : 135 ، ويظهر من الصدوق في الفقيه 1 : 45 ح 175 .

265