الفسق والكبائر وكيف كان فعدم دلالتها على هذا المدّعى واضح . مضافاً إلى عدم وضوح سندها .
وبالجملة لم نجد [1] على طبقه مع مخالفته للأصل شاهداً ، وتحريمه في الجملة معروف بين الأصحاب رضوان الله عليهم ونقل الإجماع عليه مستفيض . [2] و [ هو ] الحجة بعد الكتاب والسنة . قال الله سبحانه : * ( « فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الأَوْثانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ » ) * . [3] وهو مفسّر به أي بالغناء في أخبار كثيرة كالمرويّ في الصحيح عن هشام بن سالم ، عنه عليه السلام قال : « * ( الرِّجْسَ مِنَ الأَوْثانِ ) * : الشطرنج ، وقول الزُّور : الغناء » . [4] وفي الصحيح عن ابن أبي عمير ، عن بعض أصحابنا ، عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله عزّ وجلّ : * ( « فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الأَوْثانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ » ) * قال : الرّجس من الأوثان : الشّطرنج ، وقول الزّور : الغناء . [5] والمروي في معاني الأخبار بإسناد لا يخلو عن اعتبار عن عبد الأعلى [6] ، قال : سألت جعفر بن محمد عليهما السلام عن قول الله عزّ وجلّ ، الحديث [7] . كالأوّل .
وفي الكافي عن زيد الشحّام ، قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قوله عزّ

[1] خ ل : « نقف » .
[2] ممن نقله الشيخ في الخلاف والحلَّي في السرائر والشهيد الثاني في المسالك والمحقّق الأردبيلي في شرح الإرشاد وصاحب الكفاية وصاحب رياض المسائل وغيرهم رضوان الله تعالى عليهم أجمعين . ( منه ) . الخلاف ، ج 3 ، ص 344 ، المسألة 654 ؛ السرائر ، ج 2 ، ص 120 ؛ مستند الشيعة ، ج 2 ، ص 340 ؛ رياض المسائل ، ج 1 ، ص 502 وراجع أيضاً قواعد الأحكام ، ج 2 ، ص 236 ؛ النهاية ونكتها ، ج 2 ، ص 100 ؛ المقنعة ، ص 588 ؛ جواهر الكلام ، ج 22 ، ص 44 .
[3] الحج ( 22 ) : 30 .
[4] تفسير القمي ، ج 2 ، ص 84 .
[5] الكافي ، ج 6 ، ص 436 ، باب النرد والشطرنج ، ح 7 .
[6] لعلَّه مولى آل سام الممدوح ( منه ) .
[7] معاني الأخبار ، ص 349 .

731