أكل ما اكتسبن .
وفيه عن إبراهيم بن أبي البلاد قال : أوصى إسحاق بن عمر عند وفاته بجوار له مغنّيات أن نبيعهنّ ونحمل ثمنهنّ إلى أبي الحسن عليه السّلام ، قال إبراهيم :
فبعت الجواري بثلاثمائة ألف درهم وحملت الثمن إليه فقلت له : إنّ مولى لك يقال له : إسحاق بن عمر قد أوصى عند موته ببيع جوار له مغنّيات وحمل الثمن إليك وقد بعتهنّ وهذا الثمن ثلاثمائة ألف درهم ، فقال : « لا حاجة لي فيه ، إنّ هذا سحت ، وتعليمهنّ كفر ، والاستماع منهنّ نفاق ، وثمنهنّ سحت » . [1] وفيه عن أبي بصير قال : سألت أبا عبد اللَّه عليه السّلام عن قول اللَّه عزّ وجلّ * ( فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الأَوْثانِ واجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ ) * قال : هو الغناء . [2] وفي خبر آخر فسّره به وبسائر الأقوال الملهية . [3] وفيه عن محمّد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السّلام قال : سمعته يقول : الغناء ممّا قال اللَّه تعالى : * ( ومِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ الله بِغَيْرِ عِلْمٍ ويَتَّخِذَها هُزُواً أُولئِكَ لَهُمْ عَذابٌ مُهِينٌ ) * . [4] وفيه عن مهران بن محمّد عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال : سمعته يقول : « الغناء ممّا قال اللَّه : * ( ومِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ الله ) * . [5] أقول : هذه الأحاديث تدلّ صريحا على أنّ المراد من الغناء هو الأصوات الملَّهية . ونصّ على ما ادّعيناه من صيرورته حقيقة عرفية فيه . وأيّ دلالة أصرح على ذلك من حمل لهو الحديث على الغناء بل يفهم من هذه الأحاديث أنّ الغناء هو

[1] الكافي ، ج 5 ، ص 120 ، ح 7 .
[2] الكافي ، ج 6 ، ص 431 ، ح 1 .
[3] مجمع البيان ، ج 7 ، ص 82 .
[4] الكافي ، ج 6 ، ص 431 ، ح 4 .
[5] الكافي ، ج 6 ، 431 ، ح 5 ، والآية من سورة لقمان ( 31 ) : 6 .

525