وخطب أمير المؤمنين عليه السّلام فقال :
إنّ اللَّه تبارك وتعالى حدّ حدودا فلا تعتدوها ، وفرض فرائض فلا تضيّعوها ، وسكت عن أشياء لم يسكت عنها نسيانا لها فلا تتكلَّفوها رحمة من اللَّه لكم فاقبلوها - ثمّ قال عليه السّلام : - حلال بيّن وحرام بيّن وشبهات بين ذلك ، فمن ترك ما اشتبه عليه من الإثم فهو لما استبان له أترك ، والمعاصي حمى اللَّه عزّ وجلّ ، فمن يرتع حولها يوشك أن يدخلها . [1] تذكير وتنبيه على طريق العمل اعلم أنّ الناس على قسمين : مجتهد قد بلغ مرتبة الاستدلال وصار مستأهلا لترجيح المسائل ، ومقلَّد لم يبلغ هذه المرتبة ، أمّا المجتهد فوظيفته أن يستفرغ وسعه في ترجيح المسائل والنظر إلى الأدلَّة والمدارك والتصفّح والتتبّع والتعمّق وطول التدبّر والغور والنظر إلى وجوه الآراء وأطراف الأفكار مع رفض الهوى وحسن الإنصاف والخروج عن العصبيّة والتجنّب عن حبّ الغلبة والمماراة والحقد واللجاج بل يكون غرضه في علمه وفكره تحقيق الحقّ والوصول إلى الصواب تقرّبا إلى خالقه وبارئه ، ويجعل ذلك وسيلة إلى فوزه ونجاته في نشأة معاده ، ويقصد به تخليص نفسه عن الضلال وإرشاد الخلق إلى الحقّ ودعوة العامّة إلى الصراط المستقيم والطريق الذي استبعد اللَّه عباده سلوكه للوصول إلى مدارج قربه ومنازل أنسه ، فيسعى في تصفية نفسه وتحسين

[1] وسائل الشيعة ، ج 27 ص 175 ، أبواب القضاء ، الباب 12 ، ح 68 وص 161 ، ح 27 ؛ الفقيه ، ج 4 ، ص 75 ، ح 5149 ؛ نهج البلاغة ، ص 487 ، الحكمة 105 .

52