اين پرسش بسيار طبيعى است كه چه امرى سبب گرديد تا مجدّداً اين اثر تصحيح و در اين مجموعه چاپ شود .
علت تصحيح و چاپ مجدّد اين رساله اين است كه در تصحيحِ پيشينِ اين اثر فقط از يك نسخهء خطى استفاده شده در حالى كه مصحّح از وجود نسخ ديگر بى اطلاع نبود . به علاوه ، نسخهء مورد استفادهء مصحّح ناقص و فاقد ديباچهء نسخهء « الف » است ، از سوى ديگر نسخهء « الف » ظاهراً از قدمت بيشترى برخوردار است و كليهء نظريات مؤلف پس از تأليف در متن كتاب آمده است و از تاريخى كه در پايان ديباچه به سال 1104 ضبط شده است و نيز از حواشى مؤلف كه با تعبير « منه مد ظلَّه العالى » يا « منه مد ظلَّه السامى » و . . . در نسخه آمده چنين استنباط مىشود كه على الظاهر اين نسخه در حيات مؤلف كتابت شده باشد .
ثانياً تصحيح پيشين ناتمام و غير فنى است كه نقد آن از حوصلهء اين مقدمه خارج است ؛ امّا در اينجا به بعضى از موارد و عمدتاً نكات كلى آن اشارتى مىشود :
مصحح به دليل آنكه از نسخهء ناقص الأول استفاده نموده بر خلافِ معمولِ صاحبان اين فن ، متنى مشابه از رسالهء سه اصل مرحوم ملا صدرا رحمه الله را انتخاب و جايگزين نموده است . اى كاش در همين شيوه ، روش صحيح اتّخاذ مىشد كه متأسفانه چنين نبوده و نقل مطالب رسالهء سه اصل با امانت توأم نبوده است .
در مواردى كه مؤلف رساله پس از نقل متون عربى ، ترجمهء آن را نياورده ؛ مصحّح در داخل متن ترجمهء آن را افزوده است .
اولًا معمول آن است كه چنين كارى در پانوشت صورت پذيرد ، ثانياً اگر هم در متن بخواهد اعمال شود لازم است با دو قلاب از متن مؤلف متمايز

295