إسم الكتاب : غنا ، موسيقى ( عربي - فارسي ) ( عدد الصفحات : 884)

حضرت امام زين العابدين صلوات الله عليه بهترينِ مردم بود از جهت آواز در قرآن و سقّايان مىگذشتند ، مىايستادند بر درِ خانهء آن حضرت و قرائت آن حضرت را مىشنيدند .
الجواب بدانكه اين حديث مجهول است و با وجود اين ، دليل مايلين غنا نمىشود ، به سبب آنكه آواز خوب اعم از غناست همچنانكه در تحرير محل نزاع اشاره به آن شد . و هر عاقل مىداند اين معنى را كه مردمى كه با هم حرف مىزنند بعضى در حرف زدن صداى خوبى ندارند و بعضى در تكلَّم نمودن صداى خوبى دارند و هيچكس طايفهء دويم را ، در وقتى كه با مردم حرف مىزنند ، نمىگويند كه اين جماعت خوانندگى مىكنند . پس ، از اينكه گفتيم نيز معلوم شد كه حسن آواز لازم ندارد غنا را . و اگر فرض كنيم كه كسى حديث حزن را و اين حديث را حمل بر معناى غنا كند ، آخر طرحش واجب مىشود به طريقى كه پيش از اين دانستى . پس چون دليل كس تواند شد ؟ ديگر بدانكه اگر كسى حمل كند حديث حزن را و اين حديث را بر معناى غنا ، قطع نظر از آن كرده كه به اعتبار سند صحيح نيست . جواب سيم و چهارم و پنجم و ششم و هفتمى كه در حديث ترجيع بيان شد تمامْ متوجه اين دو حديث نيز خواهد بود . پس از اين هم معلوم شد كه اين دو حديث نفعى به حال مايلين غنا ندارد ، * ( « وَالله يَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ » ) * . [1] فايده بدانكه بعد از آنكه كسى فهم كند آنچه در اين مختصر مذكور شد ، مىداند اين را كه اگر فرض كنيم كه شخصى دليل بگويد كه : زنا كردن در ماه

[1] بقره ( 2 ) : 213 .

277