و روي عنهم عليهم السلام أيضاً أنّهم قالوا : إذا اخْتَلَفَ أحاديثُنا عليكم ، فخُذوا بِما اجْتَمَعَتْ عليه شيعَتُنا ؛ فإنّه لا رَيْبَ فيه . [1] يعنى : روايت شده است از ائمّهء معصومين عليهم السلام كه ايشان فرمودند كه : هرگاه مختلف شد احاديث ما نزد شما ، پس فرا گيريد آن حديثى را كه جمع شده‌اند شيعيان ما بر عمل كردن در آن حديث . پس بدرستى كه آن حديث شكَّى ندارد .
پس بدانكه اين حديث اگر به معناى غنا كردن باشد طرحش لازم مىشود از جهت آنكه احاديثى كه با اين حديث مخالف است كه بعضى از آن در اين مختصر مذكور گرديد محل اتّفاق علماى شيعه است ، همچنانكه دانستى از نقل اقوال علما .
جواب ششم آنكه اين حديث اگر به معناى غنا كردن باشد موافق مذهب سنّيان خواهد بود و حديثى كه چنين باشد طرحش لازم است و به آن عمل نمىتوان كرد . و اين هم از احاديث كثيره ظاهر مىشود ، از جملهء آن احاديث حديثى است كه شيخ طَبْرِسى عليه الرحمة در كتاب احتجاج كه از جملهء كتب حديث ماست روايت مىكند از سَماعة بن مِهْران كه او گفت :
سألتُ أبا عبد الله عليه السلام ، قلتُ : يَرِدُ علينا حَديثانِ ، واحد يَاْمُرُنا بالأخذِ [ به ] و الآخَرُ ينهانا عنه . قال : « لا تَعملْ بواحدٍ منهما حتّى تَلقى صاحبَك ، فتَسْألْه [ عنه ] » قال ، قلت : لا بُدَّ من أن نعملَ بأحدهما . قال : « خُذْ بما فيه خِلافُ العامَّةِ » . [2]

[1] الاحتجاج ، ج 2 ، ص 109 .
[2] الاحتجاج ، ج 2 ، ص 109 .

273