مدّ الصوت المشتمل على الترجيع المطرب ، يفسق فاعله و تردّ شهادته ، [ و كذا مستمعه ] سواء كان في شعر أو قرآن ، و لا بأس بالحداء . [1] انتهى .
و قال العلَّامة في التحرير :
الغناء حرام ، و هو مدّ الصوت المشتمل على الترجيع المطرب ، يفسق فاعله و تردّ شهادته ، سواء كان في قرآن أو شعر ، و كذا مستمعه ، سواء اعتقد إباحته أو تحريمه ، و لا بأس بالحداء ، و هو الإنشاد الذي تساق به الإبل يجوز فعله و استماعه ، و كذا نشيد الأعراب و سائر أنواع الإنشاد ما لم يخرج إلى حدّ الغناء . [2] و قال الشهيد في الدروس :
و يفسق القاذف - إلى أن قال : - و المغنّي بمدّ صوته المطرب المرجّع و سامعه ، و إن كان في القرآن أو اعتقد إباحته . و يجوز الحداء للإبل . [3] و قال العلَّامة في الإرشاد :
تردّ شهادة اللاعب بآلات القمار - إلى أن قال : - و سامع الغناء - و هو مدّ الصوت المشتمل على الترجيع المطرب و إن كان في قرآن - و فاعله . [4]

[1] شرائع الإسلام ، ج 4 ، ص 117 .
[2] تحرير الأحكام الشرعية ، ج 2 ، ص 209 .
[3] الدروس الشرعية ، ج 2 ، ص 126 .
[4] إرشاد الأذهان ، ج 2 ، ص 156 .

148