و قال الشيخ علي في شرح القواعد - بعد نقل التعريف المذكور للغناء على وجه يقتضي الارتضاء - :
و ليس مطلق مدّ الصوت محرّما و إن مالت القلوب إليه ما لم ينته إلى حدّ يكون مطربا بسبب اشتماله على الترجيع المقتضي لذلك . [1] و في الصحاح : « الطرب : خفّة تصيب الإنسان لشدّة حزن أو سرور » . [2] و قال صاحب القاموس : « تخصيص الطرب بالفرح و هم » . [3] و قال الزمخشري في الأساس : « هو خفّة من سرور أو همّ » . [4] و قال الجوهري أيضا : « التطريب في الصوت : مدّه و تحسينه » [5] . و قال :
« الترجيع في الأذان و ترجيع الصوت : ترديده في الحلق كقراءة أصحاب الألحان » . [6] و في القاموس : « الترجيع في الأذان : تكرير الشهادتين جهرا بعد إخفائهما ، و في الصوت : ترديده في الحلق » . [7] و قال مؤلَّف شمس العلوم و دواء كلام العرب من الكلوم :
الترجيع : ترديد الصوت في الحلق مثل ترجيع أهل الألحان في

[1] جامع المقاصد ، ج 4 ، ص 23 .
[2] الصحاح ، ص 171 ، « طرب » .
[3] القاموس المحيط ، ص 140 ، « طرب » .
[4] أساس البلاغة ، ص 277 ، « طرب » .
[5] الصحاح ، ص 171 ، « طرب » .
[6] الصحاح ، ص 1218 ، « رجع » .
[7] القاموس المحيط ، ص 931 ، « رجع » .

149