نصرانية فأسلمت عند رجل فأولدت لسيدها غلاما ثم إن سيدها مات فأصابها عتاق السرية فنكحت رجلا نصرانيا دبرانيا فهو العطار فتنصرت ثم ولدت ولدين وحملت آخر ، فقضى فيها أن يعرض عليها الاسلام فأبت ، قال : ما ولدت من ولد فإنه لابنها من سيدها الأول ، وأحبسها حتى تضع ما في بطنها ، فإذا ولدت فاقتلها " .
وهي رواية شاذة قد اشتملت على أحكام مخالفة للقواعد لأن استراق أولادها لابنها من المسلم لا تنطبق عليه قاعدة ، وقتل المرأة في الارتداد غير ثابت في مذهبنا ولهذا قال الشيخ في النهاية : إنها تجري عليها أحكام الارتداد وينفى ولدها على الحرية ، وكأنه مطرح لهذه الرواية بالكلية فتقتصر على محلها ، ولا يتعدى حكمها لغيرها كما هو شأن القضايا الجزئية الواردة في كتاب القضاء عن أمير المؤمنين عليه السلام .
تم الجزء الأول من " عيون الحقائق الناظرة في تتمة الحدائق الناضرة " حسب تجزئتنا بحمد الله ومنه وسيليه - إن شاء الله - الجزء الثاني منه أوله " كتاب الاقرار " سائلين الله عز شأنه أن يوفقنا لنشر أحكامه بحق سيدنا محمد وآله < / لغة النص = عربي >

450