< فهرس الموضوعات > كتاب الايلاء وفيه مقصدان :
< / فهرس الموضوعات > كتاب الايلاء وهو لغة الحلف مأخوذ من آلى يؤلي إيلاء والية والجمع الألايا مثل عطية وعطايا ويقال ائتلا يأتلي ائتلاء ، ومنه قوله تعالى " ولا يأتل أولوا الفضل منكم والسعة أن يؤتوا أولي القربى " [1] .
وشرعا الحلف على الامتناع من وطء الزوجة مطلقا أو أكثر من أربعة أشهر وقد جاء القرآن به كما في قوله تعالى " للذين يؤلون من نسائهم تربص أربعة أشهر " إلى قوله " وإن عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم " [2] . وقد جاءت الأخبار في تفسير هذه الآية شاهدة بأن المراد بالايلاء هو المعنى الشرعي ، وهو من باب تسمية الجزء باسم الكل ، وقد كان طلاقا في الجاهلية كالظهار فغير الشارع حكمه وجعل له أحكاما خاصة ، فإن جمع الشرائط وإلا فهو يمين يعتبر فيه ما يعتبر في اليمين ويلحقه حكمه . وقد اشتمل هذا الكتاب على مقصدين :
< فهرس الموضوعات > المقصد الأول : في أركانه وهي أربعة :
الركن الأول الحالف وهو المؤلى < / فهرس الموضوعات > الأول : في أركانه وهي أربعة :
الأول الحالف :
وهو المؤلي ، ويعتبر فيه العقل والبلوغ والاختيار والقصد ، ولا يراعى فيه

[1] وسرة النور - آية 22 .
[2] سورة البقرة - آية 226 و 227 .

43