< فهرس الموضوعات > عائدة 56 : في بيان أصالة اتحاد العرفين أو أصالة عدم النقل والاشتراك < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > في بيان الاستدلال على ثبوت أصالة اتحاد العرفين والجواب عنه < / فهرس الموضوعات > عائدة ( 56 ) في بيان أصالة اتحاد العرفين أو أصالة عدم النقل والاشتراك قد دارت على ألسنتهم أصالة اتحاد العرفين ، وموضع استعمالهم ذلك الأصل إنما هو فيما إذا لم يعلم للفظ معنى آخر غير ما يعلم له ، مشتركا بينهما ، أو منقولا عن أحدهما إلى الآخر .
ودليله حينئذ أصالة عدم الاشتراك ، وعدم النقل ، وعدم تعدد المعنى .
وربما يسمع إجرائه فيما علم فيه أحد التعددين أيضا .
والظاهر أن مراد من يقول ذلك ليس مطلق العرفين ، إذ لا وجه يتصور لأصالة اتحاد ( 1 ) كل عرفين مع العلم بتعدد المعنى نقلا أو اشتراكا ، أصلا ، بل مراده خصوص عرفي المتشرعة والشارع ، أو عرف متشرعة زمان مع عرف متشرعة زمان آخر .
وربما يستدل له تارة ببعد تغير العرفين في ذلك الزمان القليل .
وأخرى بالغلبة ، أي : الغالب في الألفاظ الجارية على ألسنته المتشرعة اتحاد معناها المتبادر حينئذ مع معناها المتبادر في زمان الشارع .

( 1 ) : في ( ب ، ح ، ه‌ ) : لأصالة تعدد .

589