إسم الكتاب : عوائد الأيام ( عدد الصفحات : 996)

وفي الصحاح : الضر خلاف النفع ، وقد ضره وضاره بمعنى ، والاسم :
الضرر . إلى أن قال : والضرار المضارة [1] .
وفي النهاية الأثيرية : وفيه : لا ضرر ولا ضرار في الإسلام ، الضر : ضد النفع ، ضره يضره ضرا وضرارا ، وأضر به يضر إضرارا ، فمعنى قوله : لا ضرر :
أي لا يضر الرجل أخاه فينقصه شيئا من حقه . والضرار : فعال من الضر . أي :
لا يجازيه على إضراره بإدخال الضرر عليه . والضرر فعل الواحد ، والضرار فعل الاثنين . والضرر : ابتداء الفعل ، والضرار : الجزاء عليه . وقيل : الضرر : ما تضر به صاحبك ، وتنتفع أنت به . والضرار : أن تضره من غير أن تنتفع . وقيل : هما بمعنى ، والتكرار للتأكيد [2] . انتهى .
وفي المصباح : الضر : بفتح الضاد مصدر ضره يضره من باب قتل ، إذا فعل به مكروها . وأضر به يتعدى بنفسه ثلاثيا ، وبالباء رباعيا . والاسم : الضرر . وقد يطلق على نقص في الأعيان . وضاره مضارة وضرارا : بمعنى ضره [3] . انتهى .
وقيل : الضرر : هو الاسم . والضرار : هو المصدر ، فيكون منهيا عن الفعل الذي هو المصدر ، وعن إيصال الضرر الذي هو الاسم .
أقول : إن الوارد في الأحاديث ثلاثة ألفاظ : الضرر ، والضرار ، والإضرار .
وتلك الألفاظ الثلاثة وإن كانت مختلفة بحسب المعنى اللغوي ، على ما يستفاد من أكثر كلماتهم ، ولكنه ليس اختلافا يختلف به الحكم المعلق عليها ، بل الاختلاف في بعض الأوصاف للمعنى غير متعلق كثيرا بما يتعلق به الحكم . فإن الضرر - سواء كان اسما أو مصدرا - يكون مآل المنفي بقوله : " لا ضرر " متحدا ، و يرجع إليه معنى الإضرار .

[1] الصحاح 2 : 719 .
[2] النهاية لابن الأثير 3 : 81 .
[3] المصباح المنير 2 : 360 . ( 4 ) نضد القواعد الفقهية : 17 ، قوانين الأصول 2 : 52 - 53 ، وانظر لسان العرب 4 : 482 .

48