فعمل به كان له أجره [1] .
السابعة : الروايات المشهورة القائلة بأنه : ( قد كثرت علي الكذابة ) [2] ، و ( أنه قد كذب على رسول الله صلى الله عليه وآله ) [3] وما تواتر عن أهل البيت من : ( أنا أهل البيت الصادقون لا نخلو عن كذاب يكذب علينا ) [4] ، فإنه لولا حجية الأخبار لما كان للكذب عليهم وجه .
الثامنة : الروايات الواردة في أنه : ( اعرفوا منازل الرجال على قدر رواياتهم عنا ) [5] .
التاسعة : الأحاديث الواردة في الأمر بحفظ كتب الأحاديث وكتابتها ونشرها وبثها [6] ، والأخبار بهذه المضامين التسعة قد بلغت حدا يتعسر إحصاؤها وجمعها في كتاب .
العاشرة : استدلال أصحابنا قديما وحديثا بهذه الأخبار المروية في كتب أصحابنا .
الحادية عشر : كون الاختلاف بين العلماء بحسب اختلاف الأخبار ، مثل :
اختلافهم في العدد ، والرؤية في الصوم ، وفي وقوع التطليقات الثلاث بلفظ واحد ، وفي قدر الكر ، وفي استئناف الماء لمسح الرأس ، وفي أقصى مدة النفاس ، وفي ولاية الأب على البكر الرشيد ، وغير ذلك .
الثانية عشر : اهتمام العلماء في جمعها وتدوينها على ما مضى بيانه [7] .

[1] وفي روايات من بلغه ثواب على عمل . انظر الكافي 2 : 87 / 1 - 2 ، المحاسن : 25 / 1 - 2 : ثواب الأعمال : 160 ، الإقبال : 627 ، الأربعين : 194 ، الوسائل 1 : 59 أبواب مقدمة العبادات ب 18 .
[2] الكافي 1 : 62 / 1 ، الوسائل 18 : 153 أبواب صفات القاضي ب 14 ح 1 .
[3] الكافي 1 : 62 / 1 ، الوسائل 18 : 153 أبواب صفات القاضي ب 14 ح 1 .
[4] اختيار معرفة الرجال : 108 / 174 و 305 / 549 ، الاحتجاج 2 : 264 .
[5] الكافي 1 : 50 / 13 ، اختيار معرفة الرجال : 2 / 1 - 3 ، الوسائل 18 : 54 و 99 و 109 ، أبواب صفات القاضي ب 8 ح 7 وب 11 ح 3 و 41 .
[6] الكافي 1 : 51 ، الوسائل 18 : 52 أبواب صفات القاضي ب 8 .
[7] مضى في ص 459 .

470