في القاموس : الإصر : الكسر ، والعطف ، والحبس ، وبالكسر : العهد والذنب 1 .
وفي النهاية : الإصر : الاثم والعقوبة ، وأصله من الضيق والحبس ، يقال :
أصره يا صره إذا حبسه وضيق عليه 2 .
وفي مجمع البحرين : ( ولا تحمل علينا إصرا ) أي ذنبا يشق علينا . وقيل : عهدا نعجز عن القيام به ، وقيل : أصل الإصر : الذنب الضيق والحبس . يقال : أصره يأصره : إذا ضيق عليه وحبسه ، و يقال : للثقل إصرا 3 .
وفسره في حديث الاحتجاج : بالشدائد كما مر 4 .
والحرج : الضيق .
في الصحاح : مكان حرج ، أي ضيق . وفسره بالإثم أيضا 5 وقريب منه في القاموس 6 وفى النهاية : الحرج في الأصل : الضيق ، ويقع على الاثم والحرام . و قيل : الحرج أضيق الضيق 7 وفي المجمع : ( ما جعل عليكم في الدين من حرج ) أي : ما ضيق ، بأن يكلفكم ما لا طاقة لكم به ، وما تعجزون عنه 8 وفي كلام الشيخ علي بن إبراهيم : الحرج : الذي لا مدخل له ، والضيق : ما

( 1 ) القاموس المحيط 1 : 378 ( 2 ) النهاية لابن الأثير 1 : 52 ( 3 ) مجمع البحرين 3 : 207 ( 4 ) المتقدمة ص 181 ( 5 ) الصحاح 1 : 305 ( 6 ) القاموس المحيط 1 : 189 . ( 7 ) النهاية لابن الأثير 1 : 361 . ( 8 ) مجمع البحرين 2 : 288 .

183