< فهرس الموضوعات > عائدة 14 : ورود لفظين مشترك وما له حقيقة ومجاز < / فهرس الموضوعات > عائدة ( 14 ) في ورود لفظين مشترك وما له حقيقة ومجاز إذا ورد كلام فيه لفظان : أحدهما مشترك بين معنيين ، وللآخر ( 1 ) حقيقة و مجاز ، ولم يجتمع أحد معنيي الأول مع حقيقة الآخر ، فهل يحمل على المعنى الآخر أم لا ؟ .
نعم ، لأن الأصل في الآخر الحقيقة ، وبعد حمله عليها يكون قرينة معينة لما يجتمع معه من معاني المشترك ، ولولا ذلك لم تتحقق قرينة لفظية على تجوز ، لاحتمال إرادة مجاز مع القرينة يجامع حقيقة اللفظ ( 2 ) .
وكذا لو كانت هيئة اللفظ محتملة لوجهين لم يجتمع أحدهما مع المعنى الحقيقي للفظ الآخر ، كما فيما روي عن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : " أنه نهى عن بيع الغرر " ( 3 )

( 1 ) في " ج " : والآخر . ( 2 ) يعني : لولا الحمل على المعنى الحقيقي ، ووصلت النوبة إلى المجاز ، فباب المجاز واسع ، فمكان حمل الثاني على المجازي يحمل على المعنى الحقيقي ويحمل الأول على معنى مجازي يتلائم مع المعنى الحقيقي للآخر ، ولا قرينة معينة لأحدهما . ( 3 ) عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) 2 : 45 / 168 ، عوالي اللآلي 2 : 248 / 17 ، سنن أبي داود 3 : 672 / 3376 ، سنن ابن ماجة 2 : 739 / 2194 ، 2195 ، مسند أحمد 1 : 302 وج 2 : 144 ، سنن البيهقي 5 : 338 .

125