مىشود . پس در مفعول ثانى لا بدّ بايد حرف تعديه از من و لام مثلا ذكر شود ، به خلاف أنكحت كه آن متعدّى به هر دو مفعول ، بدون توسّط حرفى مىشود .
و ممكن است كه به جهت دلالت كردن زيادتى مبانى باشد بر زيادتى معانى ، كه اشعار نمايد به شدّت رضاء و تأكَّد قصد انشاء . پس « قبلت النّكاح » به معنى « قبلت الانكاح » است ، كه تا شدّت رضا و تأكَّد قصد انشاء را قبول كرده باشد و جواب مطابق سؤال باشد .
و لكن اظهر آن است كه بر معنى خود [ نكاح نه انكاح ] حمل كردن اولى

176