< فهرس الموضوعات > [ كتاب الصوم ] < / فهرس الموضوعات > [ كتاب الصوم ] 16 - قوله : ( وفي النذر المعيّن تردّد ) [1] .
( 1 ) منشؤه : من أنّه غير متعيّن بالأصل ، فكان كغيره من أنواع الصوم ، فاحتاج إلى التعيين كالنذر المطلق .
ومن تعيينه بالنذر ، فصار كرمضان لا يقع فيه غيره ، فلم يحتج إلى التعيين .
والأوّل ، مختار العلَّامة [2] .
والثاني مختار ابن إدريس [3] والمرتضى [4] رحمهما الله .
والأقوى وجوب نيّة [1] التعيين فيه [2] .
17 - قوله : ( وفي فساد الصوم بوطء الغلام تردّد ) [5] .
( 2 ) منشؤه : من عدم النصّ ، فيكون كالملاعبة ، فلا إفساد مع عدم الإنزال .
ومن الإجماع المركَّب [3] ، فإنّ كلّ من قال بفساد الصوم بدبر المرأة قال

[1] لم يرد في نسخة « ب » : نيّة .
[2] نسخة « ب » : ( منه ) بدل : ( فيه ) .
[3] المراد بالإجماع المركَّب أنّه ركَّب من إجماعين ، أي : كلّ من قال بوجوب [ الغسل ] في دبر المرأة قال بوجوبه في دبر الغلام ، والإجماع واقع بثبوته في دبر المرأة ، فيثبت هنا . ع . أ . ب ( هامش المخطوط ) .
[1] المختصر النافع : 127 .
[2] المختلف 3 : 234 - مسألة 6 .
[3] السرائر 1 : 370 .
[4] جمل العلم والعمل ( المرتضى ) ضمن سلسلة الينابيع الفقهية 6 : 91 .
[5] المختصر النافع : 128 .

29