< فهرس الموضوعات > [ كتاب الخمس ] < / فهرس الموضوعات > [ كتاب الخمس ] 13 - قوله : ( وهل يجوز أن [ تخصّ به ] [1] طائفة حتّى [ الواحدة ] [2] ؟ فيه تردّد ) [3] .
( 1 ) منشؤه : من أنّ ( اللَّام ) في الآية [1] هل هي للملك ، أو لبيان المصرف ؟
كلاهما محتمل .
فإن قلنا بالأوّل وجبت القسمة قطعا ، لاستحقاق كلّ صنف منهما .
وإن قلنا بالثاني لم تجب ، لتحقّق المصرف في كلّ واحد من الأصناف .
وبالأوّل قال الشيخ [4] .
وبالثاني قال ابن إدريس [5] .
والأقوى الثاني .
14 - قوله : ( وفي اعتبار الإيمان تردّد ) [6] .
( 2 ) منشؤه : من عموم الآية [7] والرواية [8] .

[1] قوله تعالى * ( واعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّه خُمُسَه ولِلرَّسُولِ ) * . الأنفال : 41 .
[1] في المخطوطتين : ( يخص ) ، وما أثبتناه من المصدر .
[2] في المخطوطتين : ( الواحد ) ، وما أثبتناه من المصدر .
[3] المختصر النافع : 125 .
[4] المبسوط 1 : 262 .
[5] السرائر 1 : 497 .
[6] المختصر النافع : 125 .
[7] الأنفال : 41 .
[8] انظر : الوسائل 9 : 509 - 518 ، أبواب قسمة الخمس ، ب 1 .

27